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O L T R
MOUVEMENT POUR UNE ORTHODOXIE LOCALE
DE TRADITION RUSSE en Europe occidentale
“ Nous avons transmis la foi, l’espoir et l’amour du Seigneur à nos jeunes et aux natifs d’Occident...
Mais nous ne pouvons vivre que parce que nos racines demeurent dans la Sainte Russie. ”

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 Dimanche 10 février 2019

 Crises et perspectives

L’OLTR a récemment exprimé sa plus vive inquiétude quant à la situation de l’Eglise orthodoxe en Ukraine. Nos craintes se sont, malheureusement, vérifiées. Toute notre admiration va à l’Eglise orthodoxe en Ukraine, sous l’omophore spirituelle de Mgr Onuphre, qui a su conserver son autorité sur l’Eglise ; ce qui, en fait, est une évidente réception du Concile de Moscou de 1917 quand l’Eglise se démarque de sa soumission au pouvoir politique. Nous reviendrons sur cette situation et sur ses conséquences sur l’Unité de l’Eglise orthodoxe. Mais un autre bouleversement est apparu. Le patriarcat de Constantinople a décidé, très soudainement, de révoquer le Tomos de 1999 par lequel il octroyait le statut d’exarchat à l’Archevêché. Cette situation nouvelle impose à l’Archevêché de réfléchir à son destin.

Lire le texte intégral de l'éditorial de février 2019,  ici : Crises et Perspectives

 Mardi 2 octobre 2018

 Préserver l'Eglise Orthodoxe d'Ukraine et sauver l'Eglise Orthodoxe

La crise que traverse, actuellement, le monde orthodoxe est très grave. Ce sont, surtout, deux conceptions fondamentalement différentes de l'organisation de l'Eglise qui s'opposent. D'une part, Le patriarcat de Constantinople revendique une juridiction universelle, un droit d'ingérence dans toutes les autres Eglises autocéphales, un pouvoir exclusif de décision (par exemple pour l'octroi de l'autocéphalie) qui s'imposerait à toute l'Eglise Orthodoxe. Non sans raison, cette forme d'organisation est qualifiée de « papisme » oriental. D'autre part, suivant la conception traditionnelle de l'Eglise Orthodoxe, nous avons quinze églises autocéphales qui se reconnaissent mutuellement (c'est ce qui leur octroie la qualité d'être canonique). Chacune est indépendante dans la conduite de sa vie ecclésiale, sur son territoire canonique et, toutes ensemble, elles sont également responsables de la vie de l'Eglise. C'est cette conception traditionnelle de l'Eglise Orthodoxe (avec un patriarche de Constantinople qui dispose d'une primauté d'honneur) que défend, entre autres, le patriarcat de Moscou.

Lire le texte intégral de l'éditorial de octobre 2018,  ici :
Préserver l’Eglise Orthodoxe d’Ukraine et sauver l’Eglise Orthodoxe

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 Le texte intégral des éditoriaux des mois précédents est disponible dans la rubrique "Documents

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Rappel

C'est aussi l'occasion de redécouvrir les documents concernant les tables rondes organisées par l'OLTR: Tables rondes

OLTR - WEB-MASTER

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tikhonL’OLTR souhaite se placer sous les auspices de Saint Tikhon. Ce hiérarque exceptionnel, désigné par le Saint Esprit parmi les trois qui avaient été élus par les évêques de l’Eglise russe, a été appelé à la diriger à un moment crucial de son histoire. Elle venait de recouvrer son droit d’élire un Patriarche et allait subir les pires persécutions de l’histoire chrétienne.
Homme d’une grande expérience, il avait été à la tête de l’Eglise d’Amérique, alors encore unie et rattachée à l’Eglise russe. Il avait, déjà à cette époque, estimé necessaire qu’elle devienne indépendante et fait des propositions en ce sens, qui ne purent se réaliser en raison de l’avènement du communisme en Russie. Homme d’une grande spiritualité, il a su mener son troupeau au temps des persécutions, et c’est en martyr qu’il termina sa vie sur terre. Il est particulièrement vénéré par tous les chrétiens attachés à la tradition de l’orthodoxie russe.

Saint Hiérarque Tikhon prie pour nous !


Créé à Paris, le 31 mars 2004, le mouvement pour une Orthodoxie Locale de Tradition Russe (OLTR) a pour objet de contribuer à la promotion de l’Eglise locale en Europe occidentale dans le maintien d’une composante de traditions spirituelles et cultuelles russes, et pour cela, de contribuer au rapprochement entre les trois branches de l’Eglise orthodoxe issues de l’Eglise russe, dans l’esprit de l’appel historique lancé, le 1er avril 2003,  par Sa Sainteté Alexis II, patriarche de Moscou et de toutes les Russies.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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